Обрядность связана с трудовой деятельностью людей и появилась задолго до того, как возникли зачатки рабовладельческого общества и его религии, то есть в первобытнообщинном строе, когда коллективный труд и вся жизнь рода и племени обустраивались по обычаю и оформлялись эпическим содержанием. Именно тогда возникает игра и само народное искусство: музыка, танец, лицедейство. Но как только общество стало расслаиваться на классы, то появляется каста, или класс жрецов, которые вырабатывают законы с целью подчинения всех и вся верховной власти вождя, царя и императора, ниспосылаемой якобы самим богом. Так возникает культ власти и то, что следует называть религией,— поклонение небесным силам и покорность земным властям. Религия классового общества включала в себя и народный эпос, и предания, и обрядность, созданную народом на раннем этапе его существования. Сюда входили обычаи и охотничьих, и земледельческих, и скотоводческих племен, причудливо и прихотливо перемешиваясь в различного рода культах, в таинствах и мистериях.
Однако и сами родоплеменные обычаи несли в себе зачатки религиозного культа: анимизм, фетишизм, тотемизм и магию, которые мы относим к первобытным формам религии или к религии вожделения, то есть испрашивания или востребования благ и милостей от природы. Вот почему вопрос о том, что раньше возникло — обрядность церковная или народная, является во всех отношениях важным и принципиальным. По этому вопросу возникали в прошлом дискуссии. В них участвовали виднейшие представители марксизма — А. Бебель, П. Лафарг, Г. В. Плеханов и другие. У последнего есть замечательная глава в третьей части его «Писем без адреса», в которой разоблачается концепция ряда буржуазных этнографов об изначальности религии и религиозного культа у первобытных людей.
Верующие люди ссылаются обычно на Библию, когда идет разговор о том, откуда пошли те или иные обряды. Спорить с ними нелегко, так как неверующие не могут полагаться на Библию как на источник научных знаний.
Однако обратимся как раз к этому древнейшему источнику, и, может быть, найдем в нем ответ на поставленный вопрос.
Есть в этой книге поистине необычное повествование, которое начинается словами: «Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина».
Здесь и далее пойдет речь о любовно-эротической повести, называемой Песнь песней, которую якобы написал сам иудейский царь Соломон (XI в. до н. э.). Фактически повесть написана во II веке до н. э. Это яркое и живое повествование о переживаниях и чувствах двух влюбленных.

 Распечатать

Статьи в тему

• Похожие записи отсутствуют.