Да, вера часто противоречит малому знанию, малое знание часто считает большое абсурдом. Потому Тертуллиан и сказал: верую, потому что абсурдно. Не потому, что вера абсурдна, а потому, что таковой считает ее малое знание, греховный мир. Верую потому, что с вашей точки зрения это абсурдно, но не вообще абсурдно. Так вот в воскресение Христово мы веруем, а не доказываем его. Нет веры — ваша беда. Нужно работать над собой. О том, что воскресение Христа было, сказано в самом достоверном источнике: Евангелии. Кстати, о Евангелии. Эту книгу атеизм оболгал, подверг сомнению и непременно требует других источников. А ведь если не Евангелие, то все источники окажутся лживыми, ложью окажется и сама, побеждаемая смертью жизнь. Не случайно так дорожат этой книгой все умные и добрые люди. И я из своей священной практики знаю, насколько благотворно действует эта книга на сердца людей. В ней слова Божьи, что же может быть правдоподобнее и выше этого? Знаю, что есть люди, ставящие Евангелие под сомнение, говорящие, что оно неубедительно. На это трудно возразить, можно только пожалеть, что говорящий так неспособен поверить, не обрел пока большого знания. Значит, нужно задуматься над своей жизнью.
Задавшему вопрос о воскресении может показаться, что я не на вопрос отвечаю, а я думаю, что больше, чем на вопрос. Тут и доказательства, почему некоторые доказательства не есть доказательства.
Теперь о второй части вопроса: как понять наше воскресение из мертвых? Мы воскреснем, как и Христос воскрес. Как в Адаме все согрешили, так во Христе все воскреснем. Воскресение души — это ее избавление от всяких греховных препятствий, воскресение тела—это восстановление материальной субстанции. Очень хорошо по поводу этого сказал апостол Павел: «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть через человека, так через человека и воскресение из мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои». И еще одно замечательное место: «Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком виде оживут? Безрассудный! то, что ты сеешь не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а зерно, какое случится, пшеничное или другое какое. Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. Не всякая плоть есть такая же плоть, но иная плоть у человека, иная плоть у скота, иная у рыб, иная у птиц. Есть тела Небесные, есть тела земные, но иная слава небесных, иная земных. Иная слава солнца, иная луны, иная слава звезд, и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении из мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении, сеется в уничижении, восстает в славе, сеется в немощи, восстает в силе».
Статьи в тему
Перевести статью: |  |  |  |  |  |  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
